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燃燈破獄品科

2013-4-15 点击次数:[2377]
燃燈破獄品科
 破獄之科,本不與燃燈連續。但唐廣成先生科,有九幽燈,則後世之九巵燈也。大則八十一盞,亦可九盞。其古法科中文辭,正以照燭九幽獄,其行用則與禮燈之法相似。故今以燃燈點於獄前,請道眾宣科,而高功存思行用也。
  道眾列班於獄燈前,高功啟白  先祝香如式
  
謹焚寶香,一心奏啟
虛無自然元始天尊,太上道君,太上老君,吳天玉皇上帝,紫微北極大帝,勾陳天皇大帝,后土皇地祇,東極青宮慈悲救苦天尊,九天上帝,三十二天上帝,東華上相木公青童道君,白玉龜臺九靈太真金母元君,萬天上帝。恭皇天恩,流慈鑒映,玉華散景,九炁凝烟,香雲密羅,逕衝九天。侍香金童,傳言玉女,為臣通奏,上聞帝前。今臣所啟,咸賜如言。稱法位臣姓某,夙藉善因,獲承道蔭,叨膺符籙,忝綴班行,僭主齋修,謬當首職。以今切慮所薦亡過某等,及九州四海,五道三途,抱識含靈,一切幽爽,下元罪魂,自棄幻身,多罹陰境,牽纏地府,執係冥曹。非憑上帝之頒恩,豈得幽都之奉令。伏願降度魂之勑命,下破獄之真付。六天十洞之曹,開扃啟閉。五嶽九幽之境,放罪釋愆。庶使係薦之亡魂,以至九州之滯識。超離苦趣,瞻睹慈光,符命下頒,以時報應。臣恭對天闕,依格奉行,無任祈恩,俟命之至。
   高功存變行持,道眾一人行科
  伏聞  天地八方,有九幽地獄,考謫罪魂,皆由生世之時,造諸惡業,身歿之後,淪滯三途。受報終天,無由解脫,冥冥長夜,不睹光明。若非大聖垂慈,善緣開度,長居黑暗,憶劫難原。所以天尊玄科者,然燈之品,繼明西日,昭映窮泉。流光所臨,沉魂息苦。神輝所燭,幽爽停酸。然燈之功,獲福無量。以今齋官某,切慮亡過某,倏謝日寰,竟歸夜府。或罹牽執,未遂升遷。謹用依教祈恩,修齋行道,焚符破獄,按格燃燈。伏願
九獄消簡對之文,三途罷謫役之苦,靈光所燭,黑壤開明,恭對燈壇,關行法事。
   舉法事
  弟子某人,謹燃九幽神燈,上照東方無極諸天,福堂之內,陽光煥赫,照徹東方。中照震宮之卯位,青帝之野。清蕩凶災,掃除氛翳。下照東方風雷地獄,破除幽暗,開諸光明,一切幽魂,乘玆妙利,震雷霹靂,息難停威。克獲生天,逍遙自在。法眾虔誠,稱揚讚詠。
   眾諷中篇,旋遶
  弟子某人,謹燃九幽神燈。上照南方无極諸天,福堂之內,陽華洞煥,徹照無窮。中照離宮午位,赤帝之野,消平災異,掃蕩氛邪。下照南方火翳地獄,破除幽暗,開諸光明,一切幽魂,乘玆福利,吞火食炭,克獲清凉,普得生天,逍遙快樂。法眾虔誠,稱揚讚詠。
     眾諷中篇,旋遶
    弟子某人,謹燃九幽神燈。上照西方无極諸天,福堂之內,真光洞徹,照耀重泉。中照兌宮酉位,白帝之野,消蕩兇惡,掃滅邪氛。下照西方金剛地獄,破除幽暗,開諸光明,一切幽魂,乘慈福利,金鎚鐵杖,化成蓮華,溥得生天,逍遙快樂。法眾虔誠,稱揚讚詠。
   眾諷中篇,旋遶
  弟子某人,謹燃九幽神燈。上照北方無極諸天,福堂之內,祥光照灼,朗徹無邊。中照坎宮子位,黑帝之野,蕩除邪穢,洗滌災凶。下照北方溟泠地獄,破除幽暗,開諸光明,一切罪魂,乘玆福利,冰戟霜刃,楚毒頓除,普得生天,逍遙快樂。法眾虔誠,稱揚讚詠。
  眾諷中篇,旋遶
 弟子某,謹燃九幽神燈。上照東北方无極諸天,福堂之內,靈光洞煥,照映虛空。中照艮宮寅位,丑寅之野,掃清災沙,摧蕩凶邪,下照東北方鑊湯地獄,破除幽暗,開朗光明,一切幽魂,乘玆福利,鐵叉煮漬,息苦停酸,早獲生天,逍遙快樂。法眾虔誠,稱揚讚詠。
    眾諷中篇,旋遶
  弟子某,謹燃九幽神燈。上照東南方无極諸天,福堂之內,光華普照,煥耀無涯。中照巽官己位,辰巳之野,鐲消邪惡,摧滅災凶。下照東南方銅柱地獄,破除幽暗,開朗光明,一切罪魂,乘玆福利,免其焦爛,內外清凉,獲生天堂,逍遙自在。法眾虔誠,稱揚讚詠。
   眾諷中篇,旋遶
  弟子某,謹燃九幽神燈。上照西南方无極諸天,福堂之內,流光洞徹,照耀無窮。中照坤宮申位,未申之野,掃除陰沴,清蕩凶邪。下照西南方屠割地獄,破除幽暗,開朗光明,一切罪魂,乘玆福利,免經屠割,業報蠲除,盡得生天,逍遙快樂。法眾虔誠,稱揚讚詠。
   眾諷中篇,旋遶
  弟子某,謹燃九幽神燈。上照西北方无極諸天,福堂之內,光華煥徹,朗映太虛。中照乾宮亥位,戌亥之野,掃清妖惡,蕩滅凶災。下照西北方火車地獄,破除幽暗,開朗光明,一切幽魂,乘玆福利,停輪息燄,清凈宿根,離苦生天,逍遙快樂。法眾虔誠,稱揚讚詠。
   眾諷中篇,旋遶
  弟子某,謹燃九幽神燈。上照中天,福堂之內,光明煥徹,輝映萬方。中照中宮,神州境域,災凶殄息,妖惡潛消。下照中央普掠地獄,破除幽暗,-開朗光明,一切幽魂,乘玆福利,刀山劍樹,永斷攀緣,離苦生天,逍遙快樂。法眾虔誠,稱揚讚詠。
   眾諷中篇,旋遶
  向來燃燈破獄,無限良因。伏為九幽地獄,无量罪魂,以至十類四生,三途五道,九州分野,苦爽沉靈,无量无邊,含情抱識,有主無主,若冤若親。墮此獄中,受諸罪報。或先身作釁,此世為愆,或三業六情,或宿纏往對。當生之日,不悟善緣,自作自為,違天負地。命過之後,幽係地司,五苦互煎,眾惡備受,諸罪未盡,難獲託生,展轉三途,輸迴六趣,動經億劫,出離無由,一失人身,永垂賢路。自非大道遷拔,至聖垂慈,長夜沉沉,何由超脫。因今然燈懺謝,咸睹光明。集此善因,奉為齋宮,薦拔亡過某。一性昭融,萬罪消滅,乘玆善果,託化更生。為此因緣,志心稱念十方救苦天尊,
不可思議功德。
   
高功望闕謝恩
 高功存念行持法,於道眾未宣科,先密啟上真,具陳齋悃。次執宝剑,用破獄符九道,半幅薄紙書之,不用誥文。每同中篇真文一幅,共捲法師袖中,執剑,化身為救苦天尊,步罡一座。出罡,向東方地獄,燒符文一道。存青黃白三色之炁,隨灰散布,光芒照徹,下入地中萬丈,下見此方地獄等處,不計數目。千曹萬局,考對之司,悉皆望闕,領受符命。毀鎖開張,盡放罪魂,隨光來詣道場。焚符,念本方梵唱咒,想成。再燒酆都山形一本,吹散其灰隨炁,以杖撥開獄燈,見上極高天,下窮厚地,內外洞明,地獄空閑,九獄皆同。都畢,法師回身望闕,上香謝恩而退。破獄符見別品中。
   九清梵唱破獄咒
  東方
九炁青華,光曜風雷。玉寶慈尊,摧戈毀戟。扶晨通照,魂昇太微。神識受度,福享無期。
   南方
三炁丹華,光徹火翳,萬福慈尊,蠲災火池。化成青圃,甘凉瑩肌。苦魂受恩,逍遙无為。
   西方
七炁素華,照耀金剛。太妙慈尊,摧鋒滅鋩。刀化騫林,劍變栢桑。魂魄升度,與日同光。
   北方
五炁蒼華,光徹溟泠。玉晨慈尊,冰雪池溫。溫生寒廓,毒汁消清。魂獲妙樂,飛昇香林。
   東北方
梵炁晨華,徹照鑊湯。度仙上聖,威感無方。沸湧停息,以化甘漿。亡魂生形,俓昇天堂。
   東南方
生炁之華,下照東南。銅柱破裂,火燄息閑。好生度命,普濟無間。苦爽解脫,昇度玉壇。
   西南方
黃華月輝,透降坤維。除釋鋒鋩,屠割摧威。虛皇慈尊,保度沉黎。罪魂澄甦,刀劍悉摧。
   西北方
天元景色,祥華敷光。无量慈尊,塗毒消亡。火車摧轂,皆化青蓮。焦骨爛肢,再生清凉。
   上方
玉光金真,流精降暉。火坑天牢,悉變死灰。玉虛玄尊,普度无為。魂昇天堂,受福巍巍。
   中央
三晨玄景,洞照普掠。真皇慈尊,除落考掠。金鎚鐵杖,罪魂快鑠。
破獄罡式
九獄燈圖
謹遵師傳,上稽舊格,破獄行用,悉著于編。關燈之文,出廣成先生《黃籙齋科》。其式只如禮燈之法,亦不諷經。古本上稱九幽燈而已。後世九巵燈,則每方諷《生神章》,其文亦少異。今用於獄壇,仍令齋官禮燈,而道眾宣演如法,以助高功行用。如禮東方燈,高功則至東方,行持破獄,所以諷中篇,旋遶以應高功存念也。道眾方宣文,禮第二方燈,旋詠如初。九獄皆然。庶使高功神炁安平,與祝燈之辭語意相合,免致紊亂存想。如近世九獄燈文,乃關燈之中,每方舉偈子一首,言辭不能典雅,且與破獄事體全不相合,所以汨溷高功之耳,又無益於事也。若九幽神燈然於道場諸處,則關祝之科自從世法。但破獄之義,本為普度而設。齋修之建,雖隨齋主之力。凡有三朝啟壇、散壇,奉行齋法,並合隨宜,備置斛食,廣及三途,悉行度化。然後請符頒命,破獄行持,庶其有理。今齋詞之中,上不祝君主而及寰區,下不度九祖而及五道,用心窄隘,專意於所薦三位亡魂。如此則上帝不應為一人,而設特降符章,悉開九獄,必無此理也。地獄未必可盡,孤魂未皆可度,而我之立意,無一毫及物之心,豈太上垂科之本意也。施食普度,不拘多寡,隨力輕重,以恢善意,則破獄故事,始可舉行。專薦而無一語及眾生者,止可然燈宣讀,足矣。破獄之科,不必用也。識者以為然否。今之求用於齋主者,不敢喘息此說。吾當自行之可也。
 
 
 
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